由如何唤醒昔日同修想到的


【明慧网二零一零年一月三十日】

一、慈悲常在 理智劝善

外地出现一个邪悟者,同修多次劝善未果,原因众多。因是异地,我并未与邪悟者见过面,可与其当地同修接触了解,虽然邪悟者有问题,但帮助邪悟者的同修们在这件事情上存在着向外看的人心,不向内修,太执著自我,强加于人。虽言劝善,但当达不到预期的结果时,人心浮起,不能及时发现,归正一思一念,与邪悟者就事论事,触动邪悟者负的一面,自然没有好的结果。

邪悟者就是有放不下的人心,主动邪悟,怕别人说,掩盖自己。如果我们先给其自信,肯定其邪悟前证实大法等正面行为,让邪悟者能生起信师信法的正念,从而破除所谓的“第十讲”、假经文的谬论。过程中同修的心态很关键,要保持慈悲祥和的心态,“慈悲能溶天地春”(《洪吟二》〈法正乾坤〉)。让其感受到同修们的慈悲,其自然会清醒。

交谈中如被邪悟者带动,出现争斗心、妒嫉心、指责心,其结果可想而知。如不注意修口,都在背后指责邪悟者,其负面因素更会使其不清醒,他(她)们太可怜了。如果他们不能早日醒悟过来,其背后的无量天体、无量众生因此没有未来,太可怕了!

二、身边无小事 只因人心阻

由如何帮助同修,我反观自己。我也存在妒嫉心、争斗心、指责心等过多人心,并且爱面子,执著于名,在乎别人对我的看法,当我真正认识到自己的人心需要归正时,把这些与我的表面连接,去感受,太难受了,就象把自己置于最肮脏处,难以形容,此时才真正体会到神的纯净、细微,才明白为什么神为什么不愿正眼看有人心的大法弟子的污浊、粗糙。这只是体现在物质方面,还有更广义的境界差异。通过这件事,我觉醒了,人中的一切该放下了。

三、慈悲智慧讲清真相

对待昔日同修,想让其回到法中,我们就象对待世人那样,从讲清真相开始讲,因为同修是被邪党骗了。仅举一例,一个昔日同修,我第一次去家中没人,第二次去,刚進门就感到其很紧张,瞬间感受到一种排斥的物质,我一边发正念清除间隔一边和他交谈,发现他对同修讲真相不理解,我就从大法弟子讲真相是告诉人们大法是什么,是揭露恶党为什么迫害法轮功,让人看清善恶,选择美好未来。他说,你这样说我明白了。

通过这件事我明白了,针对不同人要针对不同特点有针对性去讲,但是过程中的心态很重要,慈悲是消除间隔归正一切的关键。

有不对的地方请同修慈悲指正。










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