由《要及时唤回学员的元神》引起的思考


【明慧网二零一零年二月十五日】在明慧文章汇编的小册子《正念正行除病魔》(之二)中,有一篇文章《要及时唤回学员的元神》中提到,有学员离世时肉身火化,元神回来找不到肉身,因此失去了被救回的机会。最近,我地有一位年轻学员因为旧势力的迫害,以病业的形式离世。离世时,医院鉴定已经死亡,家属(也是同修)已经通知亲戚朋友,决定第三天火化。有学员依据《要及时唤回学员的元神》一文中的意见,认为不应该马上火化,应该争取机会将离世学员救回来。因此,家属决定推迟火化时间,通知安排学员二十四小时不间断接力发正念,希望唤回其元神。在随后的几天里,围绕着给这位学员发正念,出现了许多的“怪事”。

有一位学员发正念时,说看到离世学员的元神在一个空间中,有花有草,环境非常美丽。有人就认为是因为元神留恋另外空间的美好,不愿意回来,造成肉身死亡,认为如果能和其元神对话,劝其回来,应该可以使肉身复活。因此,就赶忙联系了几个学员,希望和离世的元神对话。一位“有功能”的学员说离世学员的元神被旧势力用铁链铐着,身体下面有一盏蜡烛,说如果蜡烛亮着就不会死,蜡烛灭了生命就没了。另一位学员到离世学员家帮助发正念,发正念前,先号召大家求师父,自己就盘腿,采用双手合十的姿势约半小时(大概是合十求师父),再立掌发正念约半小时,就离开了。参与发正念的学员很多聚集到离世学员家里,一会儿来很多,一会儿都走了。还有的人在通知更多的人发正念,说不能留下遗憾,万分之一的希望也要用万分的努力。有的人认为已经干扰了整体的正法形势,不能再继续了,要求停止为此事发正念。有人反复引用师父说的话“佛法无边”。有学员认为,如果只是元神离体而肉身并未死亡,或许是有机会通过发正念将其救回,如果肉身已经死亡,纵然师父讲过“佛法无边”,但师父也讲过“正法是有标准的”,此时再去发正念,希望起死回生,应该是不太可能,如果让很多学员放下手上重要的救众生事情,会确实干扰正法形势,而且,如果影响扩大,会对世人造成不理解,会败坏大法的形像。如此等等。总之,众说纷纭,各执一词。事情的结尾是,家属认为在肉身已死的情况下,希望唤回元神,让其死而复生,这种做法是破坏大法,终止了此事。

再从新读《要及时唤回学员的元神》一文,结合着现实中发生的这件事,有几点个人所在层次的思考,不对之处请指正:1、不能把学员天目看到的情况当作法,如果天目中看到的情况,符合老师讲的法理,可以拿出来供大家参考,如果天目看到的情况不用法去对照,随意的说出来,或写出来,特别是在明慧网发表后,可能会让很多学法不深的学员不容易把握。2、不能把明慧网中的所有切磋法理的情况当作绝对的实例去照搬。老师说过重大问题看明慧网的态度,但明慧中有很多是学员切磋的部份,可以参照,而且学员在切磋中一般都会强调只是个人所在层次的认识,是供参考的,希望写切磋文章时不要忘了说这句话,也希望读切磋文章的学员都能明确认识这一点。










查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: