在一件小事中修善


【明慧网二零一零年三月二十三日】以前,去父母家敲门的时候,总是带着一肚子怨气,因为每次都得站在门外等很久。积怨已久的牢骚就不断的往外返:都站着等多长时间了怎么还不开门,哪有这样的老人,来看你们就够可以的了,每次進门都费劲。这样想着,敲门的声音就越来越响,频率也越来越快,都快成砸门了,心也越来越烦躁。好象自己在施舍,别人还不领情,简直太不可容忍。带着一肚子怨气,走的时候,砰的一声,重重的把门关上,好象生怕他们不知道自己的不满。其实,这时根本就心不正——没有用修炼人的标准要求自己,完全是被变异的怨恨观念控制,一点善念也没有。有怨恨就没有慈悲。

回到自己家里静下心来,就冷静、理性的反思自己、向内找自己。才意识到:这不对啊,父母年纪大了,耳朵也不好了,腿脚也不利索了,自己怎么就那么凶?这多伤人啊!何况是亲生父母,是七十多岁的老人啊!为什么不能多理解、体谅他们呢?连真正的站在对方的角度的理解都没有,还谈什么善,什么忍呢?带着这样的一点善念,敲门的声音就小了,频率也低了,等着也不焦躁了。倒是多了一份惦念和担心:想着门里的他们是不是在睡觉,可别打搅了他们;想着门里的他们是不是在厨房操劳,会不会累着,这把年纪还为儿女做饭,真是可怜天下父母心。其实,这时才刚刚懂得了设身处地的为人着想,开始修善了。内心多一份善就少一份怨。

后来,再往深想,总是让年迈的父母听到敲门,就急忙的跑出来开门,对老人来说太不方便了,对自己来说太不孝敬了。自己也有他们家的钥匙,拿钥匙自己开门,不就方便了他们吗?于是自己拿着钥匙,轻手轻脚的开门,因为老人喜欢静,就别吵着他们。走的时候,也轻手轻脚的关门,别惊着他们。父母老了,自己能为他们做的却很少,这已经没有尽到孝了。但是至少应该以一颗感恩、尊重的心关爱他们、照顾他们,让他们感到修炼的孩子能给他们带来温暖和体贴,感受到正法的佛光普照,正面的接受法。自己为什么今天才意识到?这些是本该明白且做好的最基本的东西啊?羞愧的简直无地自容。原来是向外找、向外看的常人观念一直在控制自己,怨恨人的不正观念也没有及时抑制排斥,没有用善的本性来要求自己。其实,这时就懂得修炼了,放下自我才会装着别人,才会有善。有慈悲就没有怨恨。

修炼要从根本上转变常人观念,不能用常人中僵化的、变异的观念衡量一切。修炼者不能站在自私自利的角度权衡问题、思考问题、处理问题、解决问题。凡事都以自我为中心,用常人的观念、陷在自己愚见的框框里,就看不到事物的本质,也达不到修炼的标准“真、善、忍”。从根本上转变常人观念,设身处地的为人考虑,把别人放在前面,用先他后我、无私无我的标准要求自己,修炼才走对了方向,路才会走正。

修炼要找到自己的先天本性,要返本归真。修炼者本性的自己就是由“真、善、忍”构成的,是最正的,是具备慈悲、善良的神思、神念的。那么作为一个修炼人,修炼中用什么标准要求自己,修炼中就自然达到什么思想状态、生命境界。只有凡事都用高标准要求自己,标准提高上来,境界才能真正升华到高层次。那么什么是最高的标准呢?以一个修成的神在人中的标准,严格要求自己凡事慈悲于人,宽容于人、忍让于人,才是正念。而且要求自己不進入低层次思维状态,不与常人一般见识,对常人无欲无求,不计常人之过,不抱怨不烦躁,这样才能尽快的达到修炼中的成熟,才能稳健的走向功成圆满。

生活中的每一件小事中都有修炼的因素在里面,都可以利用来检验自己修的扎实不扎实,魔练自己的心性,提高自己的层次,思考自己还有哪些执著和漏洞,以弥补自己真的不诚、善的不足、忍的不动。修自己、找自己,转变观念,让本性的一面复苏起来、精神起来,用神的标准要求自己,才能破除一切后天观念和思想业的干扰,才能修的轻松自如,才能快步向前。










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