文史漫谈:为官仁善 灾害绝迹


【明慧网二零一四年十二月二十九日】

(一)借住在车棚里的清官 野兽都不给他添麻烦

南北朝时,南梁的孙谦,不受百姓的馈赠,非常清廉。每次离职从官府搬出后,因没有私宅,就只得借官府的空车棚居住。

天监六年,孙谦担任零陵太守。之前,该郡多有猛兽,孙谦到此地上任后,伤人的野兽就绝迹了。孙谦离任的当夜,野兽就又出来害人了。

孙谦升官到“光禄大夫”的高位,活到了九十二岁的高寿。

可见,如此清官,必然得到上天的眷顾,连野兽都不忍心给他添麻烦啊。

(二)为官仁善 蝗虫不敢为害

汉朝的鲁恭,在肃宗时,担任中牟的县令。用善德教化百姓,百姓信服。

建初七年,郡国蝗虫伤害庄稼,不入中牟地界。

河南的长官袁安听说了,怀疑蝗虫不入中牟的事不实,派使者核查。

使者到了中牟地界,看到有野鸡,从桑树下悠闲地走过,一点不怕人,旁边有儿童。使者说:“孩子,你为何不捕野鸡呢?”儿童说:“野鸡方将孵育小鸡。”

使者感叹:“蝗虫不犯境,是一奇异之事;连小孩子都有仁心,又是一奇异之事啊。”

当年庄稼大丰收。袁安对皇帝上报了鲁恭的善政。鲁恭被升为司徒的官职,获得了八十一岁的长寿福报。

当一个地方官把百姓教化的,连小孩子都有仁心。一个人人都有仁心、道德标准很高的地区,怎么会不平安、丰足呢?

反观当今的大陆,小鸟别说在人身旁悠闲的走过,只要有人靠近,就会惊起、飞走,非常怕人,如同“惊弓之鸟”。当人们被无神论突破了道德底线,什么都敢干、什么都敢吃时(例如:捕鸟吃),人与自然和谐的景象,就不再存在了。人没有仁善之心,对别人狡猾、奸诈,怎么能指望别人对自己有善心、不奸诈呢?所以,假货、欺诈泛滥,污染遍地,社会怎么会安定、土地怎么会富饶呢?

(来源《为政善报事类》元代“叶留”著)