“修炼如初”——感性至理性的升华


【明慧网二零一四年二月十四日】想起刚得法时的那个激动劲,晚上兴奋得睡不着觉,捧着法拼命的学着。想起刚开始迫害之时,不顾生命危险,承受着种种非人迫害,毅然走出来讲真相,救众生……可后来为什么懈怠了?为什么当初不可阻挡的精進意志,慢慢在生活中消磨了?甚至一度迷如常人?为什么现在捧着法,没有当初的激动了?虽然心里,仍然深深的知道大法好,不可能放弃,但为什么回不到当初的精進状态?

这几年来,我发现,不光我有这个问题,有这个疑惑,许多我碰到的同修,都存在着同样的问题。为什么在大法修炼中,会越来越不如初呢?抱着这个困惑,在难耐的寂寞中,我强迫自己做好三件事,多多学法,时时用法理衡量,听师父的话向内找。慢慢的,一点一点的去掉了安逸心,终于跳出了这个状态。现在我又从新找回了当初精進的状态了!我心里默默感谢着师尊,在跳出这个状态后,我才看到了问题所在,当初的困惑也迎刃而解。

为什么当初精進,后来却懈怠了呢?我觉得原因出在“动力”上。想当初得法时兴奋不已的状态,这其实是人心啊!是强烈的情,只有人心才会兴奋,神佛是绝不会有兴奋的状态的。也就是说当初得法时,是抱着强烈的人心走入大法的,是抱着追求理想中美好生活的强烈向往走入大法,我觉得圆满后所回归的天国世界太美了,是我心中最完美的美好生活状态。所以抱着这个极强烈的人心执着,走入了大法修炼,追求着圆满后的美好归宿。

师父说:“有人觉的大法符合自己的科学观念,有人觉的符合自己做人的道理,有人觉的符合了自己对政治的不满,有人觉的大法可以挽救人类败坏了的道德,有人觉的大法能治好自己的病,有人觉的大法与师父正派,等等等等。人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错,但是作为修炼的人当然不行。那么你可以在此等思想的作用下入大法的门,然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人,在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了,是不是还是当初的想法,是不是人的这颗心才使自己留在这里?如果是这样,那就不能算作我的弟子,这就是根本执著心没去,不能在法上认识法。”[1]

现在我认识到,这是我的根本执着,我就是抱着这个根本执着走入大法修炼的。这也是当初让我兴奋不已,促使我“精進”的动力,甚至能够让我为此不顾生命危险,顶着非人折磨而走出来讲真相。当初的动机不纯啊!回想起当初精進,捧着法拼命读时,是因为法符合了我心中的美好向往,符合我对理想生活的追求,所以越读越兴奋。后来冒着生命危险,走出来讲真相时,也是抱着常人的“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也”的执着而走出来的,在天国与人间的二者不可兼得的情况下,最终选择了神佛的天国世界,从而放弃了人间生活,走出来讲真相。甚至在救人的时候,思想深处都隐藏着一念:我在圆满我的世界,在充实我世界的众生,使我未来圆满的世界更美好,更多彩……这是多么自私、肮脏的人心啊!

欲望和执着,是常人的动力,常人就是为这个而活的。没有欲望和执着,常人就没有动力,做什么事都会没有兴趣,提不起劲,这就是常人的状态,所以常人是善变的,人心是可怕的。而我们修炼者,是不追求常人的东西的,是要放弃常人的执着和欲望的。所以我们的动力,不来源于这里,我们的“动力”来源于大法,来源于对宇宙法理的理性认识所带来的思想升华,来源于慈悲,来源于对宇宙真理的捍卫与宇宙众生的永远美满幸福!目地不同,那做事所产生的效果和威德也是完全不同的。

所以在这种强烈人心执着下,在不放弃根本执着的情况下,学法、修炼、讲真相,意志必定不坚,即使临时带来了非常“精進”的状态,那也是假相,时间长了肯定会懈怠。在难耐的寂寞中,在长时间遭迫害看不到希望中,在久久等不来结束时间的情况下,这些强烈的人心执着,慢慢就让人疲惫了,消极了,失望了。这种人心执着所带来的动力,也因此而慢慢减弱而消失了。慢慢懈怠了,变得安逸,甚至迷入常人,再也精進不起来了。

“带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著,去掉它,从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪?人在世间养成了许多观念,以至被观念带动着,追求着向往的东西。”[1]

抱着人心,带着根本执着去学法修炼,虽然也能明白一定层次的法理,但只能是从感性上对法的认识,必不坚定!是无法升华到从理性上对法的认识的!所在达不到从法上认识法的境界,容易走偏。

所以我想很多出偏、邪悟、甚至完全走向反面的学员,都是不能从理性上认识法,都是带着人心从感性上认识法。在感性的基础上,更高层的法理也无法展现出来,因为高层法理,不可能展现给常人,所以只是从法中得到一些接近人类低层的“小智慧”,在法中的境界提升也会受到很大限制。

当初从人心执着的感性认识上,找到了动力,所以维持了自己的“精進”状态。随着人心的无望,执着的消磨,动力也消失了,从而变得懈怠。现在要想再回到当初的那种精進状态,必定要在大量学法,做好三件事中,去掉所有人心执着,挖掉根本执着,纯净自己的目地,让自己在法上,从感性升华到理性的认识。

在这个过程中,思想会得到升华和飞跃,在对宇宙真理清晰而理性的认知中,信心会变得前所未有的坚定,正念越来越强大,这是在大法中获得的能量,获得的新的动力,是理性的动力,是真正强大的动力,是最坚定永不懈怠的动力,永远精進不止,金刚不破,勇不可挡!

现在再回过头来,发现以前“精進”的状态,不能算是真正的修炼人。以前看到同修说每看一遍《转法轮》都会有新的认识,每次看同一句话都会有不同的意思,我经常是不能理解,因为我看不到。近二十年来,我感觉自己在法理的认识上很缓慢,《转法轮》看了很多遍时,都没看到不同的意思,让我产生了疑惑。以前我也经常与同修探讨从理性上认识法,虽然经常嘴上说要从理性上认识法,但那时的我,却不知道理性是个什么概念。

在我去掉了很多人心,挖出了根本执着,纯净了自己的目地后,我发现自己已不知不觉中实现了从感性到理性的升华,法理变得从所未有的清晰,我理解了同修所说的,每看一遍《转法轮》都有不同认识的感觉,现在我真切的感受到了,每看一句话都有不同认识的状态。现在,我时常在学法中,每读一句,就感觉到身体深处的震动,感觉新一层法理,整个境界的法理,瞬间在我眼前立体展现,美妙无比,时常令我泪流满面,感激师恩!以前看不到法理,种种对法的迷茫和不理解,都是自己人心在障碍着啊!

我找回了“修炼如初”[2]的状态,我觉得自己转了一圈,但回归到了新的高点。比以前更纯净,更理性了。此时,没有兴奋,也没有激动,心静如水,只是扫清了当初的迷茫和冲动,再不可动摇。

“修炼如初”,是我修炼的一个艰难历程,是我从感性至理性的升华,是我修炼从量变到质变的一个过程!

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨二》〈走向圆满〉
[2] 李洪志师父著作:《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉










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