谤佛谤道、招致地震、壮年早逝的北周武帝


【明慧网二零一五年四月十日】《周书》、《北史》记载:中国的南北朝时期,建德三年(公元574年)阴历五月,北周武帝宇文邕为利用儒家思想治天下,开始消灭佛、道二教,毁掉全部佛经佛像,强令和尚、道士还俗。

当年阴历七月,就发生了卫王宇文直在京造反的异象;当年阴历十二月,还出现了凉州地震、震坏了城郭、大地裂开、地下水象喷泉一样涌出的天灾。(正史《周书》“凉州比年地震,坏城郭,地裂涌泉出”记载的就是这场天灾。)

虽然宇文邕毁佛像的心意已决,然而,在发动迫害前,他于建德二年(公元574年)阴历十二月,狡猾地组织了一场辩论,把儒家思想这一做人的理,置于佛道神之上。这次迫害,产生了严重后果,迫使源自印度的原始佛教,掺杂进了儒教的东西,成为汉地改良佛教(所谓改良就是乱法),祸乱了佛法。宇文邕不但毁坏了佛像本身,还改变了佛教教义的内涵,这种罪恶,不亚于杀害僧人肉体。像他这样同时消灭佛道二教、毁掉全部佛像的皇帝,世间少有。

由于迫害佛道,仅四年后,宣政元年(公元578年)阴历四月,就招来了突厥对幽州的进犯。两个月后的阴历六月,年仅三十六岁的宇文邕,就死于疾病的折磨。

而下一任皇帝——北周宣帝宇文赟支持佛道,在继位后,复立佛像,复兴了佛、道二教,跳下了宇文邕的贼船,避免了为宇文邕承担罪责。宇文邕折腾了四年,除了把自己的命折腾进去,白忙活一场。

中共犹如一条漏洞百出的危船,无官不贪、拆了东墙、补西墙,在大陆频繁发生的地震、雾霾的天灾中,艰难地行驶着,随时有沉入水底的可能。如何才能避免跟着中共这条危船、沉入水底?唯有用退党、退团、退队的实际态度,表明自己与负有累累血债的中共的不同,赶快跳下中共这条危船,才是保命的唯一出路。

(资料来源《周书·卷五·帝纪第五·武帝上》《周书·卷六·帝纪第六·武帝下》《北史·卷十·周本纪下第十》)