《天目所见:茫茫苦海》一文读后

集中精力于救度更多众生


【明慧网二零一七年六月十八日】二零一七年四月十三日,明慧网上发表了同修交流文章《天目所见:茫茫苦海》。今天读后,心中十分感触。从同修发正念时天目所见,如果不自觉放弃了救度众生的本愿,将是多么危险。

一、为什么说天目所见说明“不自觉的放弃了救度众生的本愿”

同修描写的在发正念时天目所见,开始是这样的:我看见所有的大法弟子,跪在世间各个不同的角落,朝着师父的方向。师父站在一朵巨大的莲花上,周围祥云朵朵。师父不停的变幻着形像,一会儿是佛家模样儿,身着黄色袈裟安静而祥和;一会儿是道家模样儿,身着蓝色道袍,手持拂尘,凝重威严;一会儿是仙家模样儿,身着白纱,鬓髻高悬,轻灵飘逸。弟子们齐声唤师父:“师父啊,该归来了,是时候了,带我们回家吧!”

同修天目所见中,弟子们齐声唤师父:“师父啊,该归来了,是时候了,带我们回家吧!”这就是“不自觉的放弃了救度众生的本愿”的表现。

大法弟子当前的真正责任,是助师正法,救度世人。而当前救度世人的责任还没有圆满。在这种情况下,作为大法弟子的思想,应当是考虑自己如何继续救度众生,而不是自己“是时候了,带我们回家吧”。

从同修天目所见中,弟子们齐声唤的内容有两方面,第一是呼唤师父归来(似乎是回到中国大陆),另一个就是请求师父“带我们回家”。反观当前大法弟子的思想状态,其实这两部份的核心内容还是认为“是时候了”,说白了就是“是结束的时候了”。

这次同修天目所见:有一些大法弟子(文章中说是所有的大法弟子)正在有意无意的、在潜意识中请求师父:结束正法,带弟子们回家。

二、大法弟子应当考虑的是如何救度更多众生

这一位大法弟子的天目所见能够发表在明慧网上,应当不是偶然的。“是时候了”这一句话,如果指“是结束的时候了”,那就不是大法弟子应该想的。大法弟子应该想的是:“现在是我救度众生的时候了”,“现在是我证实法的时候了”,“现在是我讲清真相的时候了”,“现在是我继续精進、继续救度众生的时候了”……

结束的时候何时到来,是属于师父决定的。如果所有的世人众生都被救度了,救度众生的责任圆满净尽了,那么师父自然会让大法弟子走。如果世人众生并未全部得到救度,但是剩余的部份确实超出弟子们的能力,再拖延下去没有意义,可能师父也会让弟子走,而剩下的由师父亲自做。这都是正常的。

可是,师父没有说“是结束的时候了”,应当承担任务的弟子们自己却说“是结束的时候了”,这应该吗?

有的弟子从理智上认为自己已经“去掉了对时间的执著”。但是,神目如电,潜意识中的消沉状态、当一天和尚撞一天钟、反正我还在每天学法做三件事等思想,实质都是过一天算一天,其实是在等待圆满;并没有集中精力在救度众生上。

这就像一个医生,医生的个人能力是有限的,俗话说:治得了病,治不了命,所以医生救人但是不能救活,这种情况也常见。但是面对不能救下来的病人,一个责任心很强的医生是不言放弃的;而到一定时候就觉的自己已经尽力了、没有办法、不再想尽办法继续努力的医生,其实是责任心不强的表现。作为大法弟子、正法时期大法弟子,在救度众生中,虽然可能有一些世人不是自己最终能够救度的,但就是应当“永不言弃”。

从圆满这个概念角度,对圆满也应当有一个正确的认识。大法弟子当前最应当集中努力的,就是如何按照师父的法去做,从而救度更多众生。在这个过程中,大法弟子自然就会达到大法要求的标准。而达到大法要求的标准,那才是真正的圆满、实质的圆满。

三、大法弟子不精進也会迎来正法结束,大法弟子将后悔

关于什么是大法弟子,师父这样跟我们讲:““大法弟子”、“大法弟子” 啊,什么是“正法时期的大法弟子”?在宇宙中这是第一称号,第一伟大的生命。你只管你自己得度,那能行吗?”[1]

救度众生是大法弟子的责任。走到今天的大法弟子,多半经历了严肃的考验,确实为证实大法、维护大法、救度众生做了自己应该做的。在这个意义上,无愧于“大法弟子”的称号。但是,大法修炼的标准是日益提高的,越到最后其实越高。那么,在救度众生的责任还没有圆满净尽的时候,就自己要停下来,也是半途而废,不知不觉中搁置了当初请求随师父下世的本愿。

如果大法弟子自己不再希望继续救度众生了,而且对师父一再慈悲的启示也不醒悟,不能从新精進从而真正实现自己的本愿,这也会迎来正法结束。——可是如果这样结束后,大法弟子将会后悔;当然也会有损失。

在正法完成的过程中,当然有时刻不忘初衷、继续尽力救度众生的大法弟子。对于这些大法弟子来说,正法修炼之路就会继续延续,而弟子会按照师父所安排的道路走向圆满。已经有过正法修炼经历的弟子应该知道,正法修炼的特点之一就是,在弟子三件事都做、也就是在救度世人的时候,执著心就能够去掉,境界就会提升,对法的理解就会加深。这样走到最后一步。

但是对于那些半途而废、不再继续努力、放弃了本愿的大法弟子,下一步的修炼就没有進展,执著也很难去掉。

同修天目所见如此启示:师父的手默默指向一片海,海水暗潮涌动,岸边系满了渡船。两个旧势力模样的一男一女,女的手中拿着一朵粉红色的莲花,一手拿着一个药葫芦,将药葫芦里的液体用针管子哧在莲花的根部,在微观下看是一些细小的虫子(叫蛊)。而男的一手端着一朵黑色的莲花,另一只手也拿着一只药葫芦,将液体用针管子哧向莲花的根部,在微观下看也是一些细小的虫子(叫惑)。然后他们将莲花投向海水,无数黑色的小虫子与粉红色的小虫子纠缠在一起,海水瞬间变的轻柔而迷幻,泛着粉红色的泡沫,粉色的虫子叫“蛊”,黑色的虫子叫“惑”,那片海叫绝情池,也就是我们常说的苦海、欲海(情魔、色魔)。……所有能渡过那片海的大法弟子必须是清纯的,心底纯纯净净的,如果有一点隐藏的色欲和情欲没修掉,那么就会被海水侵蚀,连同渡船葬于海底,永世不能再超生。千万年、亿万年的等待,师父的慈悲苦度,便将毁于一旦。

这就是大法弟子没有在继续救度众生、不在师父安排的路上走,自然就会在旧势力安排的路上走。

那么在旧势力安排的路上走,执著心就是很难去掉,能够通过情色考验的生命寥寥无几。这倒不是说大法弟子的本质不好,而是说,旧势力的因素本身也是神,旧势力的考验本质上是神状态的生命在考验人(修炼者)状态的生命,所以它本意要让你通过的时候,你就容易通过;如果它本意就是要淘汰你,那么它所安排的考验,你就是过不去。这就是大法弟子如果走了旧势力的修炼之路,就修不成的原因(之一)。它本来就是要淘汰你,它在另外空间里把你看的很清楚,一定会根据你的承受能力,安排你无法通过的迷惑之关、考验之关,所以最后你无法过去,它再说这是你不行。

而相应范围的人类社会与该大法弟子有关的范围内,因为旧势力安排情色考验需要以人为道具,所以也会出现相应范围的道德败坏,在道德败坏中承受毁灭。

如果这样,有关的大法弟子一定会后悔。

四、我们应该怎么办

这一位同修的天目所见能够发表在明慧网上,是师父的慈悲,再给大法弟子一次提醒。其实在好几年前,师父就不断的给弟子们讲:再精進,去掉对时间的执著。

作为大法弟子,应当去掉对于自己圆满的执著。自己圆满与否,不是自己应该考虑的,而世人能否得救,才是我们应该考虑、应该努力的。当我们把注意力从自己身上、包括自己的苦、累、对矛盾的厌倦、对圆满的渴望、对于回到天国故乡的希冀等等方面全部移走,而关注到世人是否已经有了正义感、是否已经知道了大法的真相、是否已经可以被救度的时候,我们就不是当前的状态了。那时候,我们就会继续走在师父安排的正法修炼之路上。

如果我们大法弟子的每日所思所想能够集中在“理性的分析与查找不足,和为证实法、为减少损失、为同修们都能正念正行、为被迫害的同修想办法、为救度更多的世人的交流”[2],思想集中在这些方面而去做好三件事,那么我们的思想就是用在了正地方。我们就会远离对自我的执著,包括对圆满的执著。

如果我们都能这样,按照师父所说的能够“成熟”了,这就是真正的达到了大法的标准,就是实质上圆满了。那么就会迎来“邪恶尽除,神佛大显”[2]。这种圆满才是大法弟子在正法修炼之路上成熟的圆满,才是大法弟子带着众生共同圆满的大圆满。这和那种大法弟子忘记了本愿,不顾众生是否都已经得救、而只顾自己“圆满”的所谓“圆满”根本不同。

其实,跟随师父正法修炼的机缘转瞬即逝。珍惜吧。

注:
[1] 李洪志师父著作:《二零零四年纽约国际法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨三》〈成熟〉










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