师父安排 收获多


【明慧网二零一九年二月二十二日】圆明同修送来了一篇文章让我给整理一下,我在整理文章的过程中、在同修所经历的矛盾中,我作为第三者找到了自己的更多人心,真是个大丰收啊。

文章如下:

我是二零零三年得法的大法弟子。我开了一个小公司,我大哥同修在我公司上班。

我大哥因过去被邪党迫害过,二零一八年青岛开上合峰会前,就被老家的警察来青岛带走,在老家待了十九天。这期间由于邪党的干扰,我公司也无法正常做生意,于是我们就放了四天假,出去旅游了。年前放年假时,我给大哥算工资,大哥说:“你们峰会期间放假出去旅游四天,这期间你不能给我算请假,得算上班。”我说:“公司都没有正常上班,你又不在青岛,怎么能算上班呢?”我生气了,觉的大哥利益心太重。

因此,我又想起他以前的一件事。二零一八年他有些钱存在我这儿,我说你拿到银行去存吧,他不去,他让我给他打欠条。欠条上写上我的名字还不行,他还得要我盖上我的章。我当时一听就生气了,说:“我还能坑你吗?你要不相信我,就把钱拿走吧!”他说那天时间已经晚了,银行下班了。现在我想起这事就更生气了:你还是个炼功人,还是我亲哥,我是为生活上照顾你才让你来青岛我公司上班的,你还这么算计!还这么不相信我!这么不通情理!

我整晚上都在想着大哥的这些不对,那真是翻江倒海,早上起来炼功还在生气。然后我想:不对呀,师父说:“有问题向内找,这是大法弟子与常人的根本区别。”[1]我满脑子想的都是大哥的不对,我这不是常人的思维方式吗?我这不是成了常人了吗?

师父还说:“常人不知道“相由心生”的这一层意思,其实就是自己的因素改变了自己的环境。修自己、向内找,这些话我说的都特别明白、特别清楚了,(笑)可是没有多少人能够重视这件事。”[2]那么,大哥这样对我一定是我自己的人心造成的,一定是我的人心导致了大哥对我的态度。

师父还说:“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因,不管这件事情怨不怨你。记住我说的话:不管这件事情怨你还是不怨你,你都找自己,你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系,没有你应该去的心,那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心,就不会引起矛盾,得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上,出现在你这儿,出现你们之间,就很可能与你有关系,就有你要去的东西。”[3]

我开始向内找:利益心,大哥有利益心我是不是也有?大哥要我给他发“峰会”放假那四天的工资,我就不高兴了,为什么不高兴?这不就是动了我的利益心吗?我埋怨大哥不通情理,从而心生气恨,这不就是怨恨心吗?

由于平时学法少,遇到矛盾第一念不是找自己,而是向外找。真是愧对师父苦心教诲啊!师父告诉弟子说:“作为修炼人——想离开这里的生命,就是好的。你要认为是和常人一样的想法,你就永远是个常人,你就永远离不开这里。所以你碰到魔难那正好是你提高的机会,如果你能向内找,那正好是你走过难关、進入一个新的状态的机会。”[4]

我在心里一遍一遍的说:“师父,这些人心我不要,我不要,不要。”一会儿功夫,我的心里变的空空的,什么都没有了,感觉好舒服好舒服!我心里念叨:谢谢师父!谢谢师父!

作为第三者找到更多人心

师父说:“如果第三者看见了他们俩个人之间有矛盾,我说那个第三者都不是偶然让你看见的,连你都要想一想:为什么叫我看见了他们的矛盾?是不是我自己还有不足的地方啊?这才行。”[5]

那么,今天同修让我给她整理文章就不是偶然的,是师父让我从中查找自己的人心。

我将自己置身于圆明同修的角色,假设我是圆明同修,在与大哥发生这些矛盾时,我还会表现出哪些人心。

我开始无条件向内找。除了同修找到的那两颗人心外,我又找到如下人心:

(一)首先找到常人的思维逻辑、常人的观念,遇到矛盾向外看,向外找,都是他人的问题,我没错,不怨我;

(二)有情,因为他是我大哥,我对他有亲情,生活上总想照顾他,不能始终把他当成是同修,那么自己也不能始终把自己当作修炼人,不是修炼人那就是常人,那么常人不就有坑人骗人不讲信用的事情发生吗?所以他才有了那些让我签字盖章的不信任我的言辞;

(三)有回报心、委屈心,我平时对大哥很关照,只想大哥能过得好点,今天大哥这样对我,我很委屈。表面看起来是不图回报,其实此时这个“委屈”就是因为自己没得到自己想得到的,这就是有图回报的心了;

(四)找到名、气恨心、争斗心和党文化,这个心里感觉我不图你感谢不图你说我好,至少你应该知道我对你不孬的心,这是求名;没得到名的满足,从而愤愤不平,是气恨心;没得到名的满足,从而翻江倒海是争斗心,其实这也都是党文化;

(五)找到强势,觉的大哥给我打工,我在照顾他,我是老板,我有优越感,有高高在上的强势之心;

(六)我也会对大哥过去那些不愉快的事,记忆犹新,耿耿于怀,不得释怀,这是记恨心;

(七)找到私和妒嫉心,找来找去,发现所有的不愉快都是来源于这个私和妒嫉心,就是感觉自己不仅没得到认可,反而自己人格被侮辱,从而内心愤愤不平。也就是满足自己就高兴,没得到满足就不高兴,这就是私,这就是妒嫉心;

(八)发现自己是恶者,找到这里我大吃一惊,师父说:“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公。”[6]我自我感觉不错,是他人应该感恩的对像,可是,我哪里知道其实自己是个恶者呀!而且当我置身于圆明同修的角色时,发现我帮大哥却是有条件的呀!这是我过去从来没想到的,真是不找不知道,一找吓一跳啊。

同修经历的烦恼,我没有经历,但是有师父的巧妙安排,我将自己身临其境,放在那个矛盾中,从中找到了很多人心,收获颇多。我悟到师父给我们安排的修炼道路,不一定都是要经历一些魔难,而主要是让我们找到那些人心。在整理这篇文章过程中,名和想入非非一齐往我脑中反应:同修会说文章整理的好,找出这么多人心。其实,本来我想将我找到的那些人心与圆明同修交流一下,看她是否存在这些人心,再把她认可存在的那些人心一并写入她的文章中。可是我却迟迟联系不到她,所以就只能这样将真实过程写出来。我悟到也许是师父点化我们作为第三者找人心有多么重要。

谢谢师父的巧妙安排!

谢谢同修的信任!

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈致大法山东辅导站〉
[2] 李洪志师父著作:《各地讲法十》〈在大纪元会议上讲法〉
[3] 李洪志师父著作:《欧洲法会讲法》
[4] 李洪志师父著作:《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉
[5] 李洪志师父著作:《美国西部法会讲法》
[6] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈境界〉

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