杨升庵,本名杨慎,字用修,号升庵,被誉为“明代三才子之首”。《三国演义》的开篇词说,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,这首《临江仙》就出自于杨升庵之手。杨慎的父亲杨廷和是正德、嘉靖两朝首辅,即明朝宰相。
杨升庵家族有“一门七進士,宰相状元家”,这在中国历史上是极其罕见的。之所以如此,得益于其家族的道德传承。下面我们一起来看看流传下来的部分杨氏家训。
一、“四重”家训
家人重执业,家产重量出;
家礼重敦伦,家法重教育。
【注释: “执业”用今天的话讲,就是搞事业、创业。 “量出”这里是量入为出的意思。“家礼”,治家的礼仪。“敦伦”,敦睦人伦。】
“四重”家训出自杨升庵的曾祖母熊夫人,存于杨氏《贞寿堂遗训》。
前二句,要求族人守业尚勤、量入为出,即崇尚勤劳节俭。
后二句,是礼教方面的规范,要求族人遵循父慈子孝、夫唱妇随、兄友弟恭等人伦准则,保持宗族和睦;同时要重视教育,以增长后人智识,提升族人才干。
二、“四足”家训
茅屋是吾居,休想华丽的。画栋的不久栖,雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦,但得个不漏足矣。
淡饭充吾饥,休想美味的。膏粱的不久吃,珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄,但得个不饥足矣。
丑妇是吾妻,休想美貌的。俊俏的招是非,妖娆的把命催。只求他温良恭俭敬姑嫜。再休想花容月色,但得个贤惠足矣。
蠢子是吾儿,休想伶俐的。聪明的惹是非,刚强的把人欺。只求他安分守己寻生计。再休想英雄豪杰,但得个孝顺足矣。
【注释: “雕梁”,指华丽的房子。 “膏粱”,精美的饮食。 “珍馐”,珍奇名贵的食物。 “温良恭俭”,温和、善良、恭敬、节俭。 “姑嫜”,丈夫的母亲与父亲。 “蠢子”,不过于精明的孩子。】
现在保存的光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》这两本家谱中,除记载着杨氏先祖清廉为官的事迹之外,还记载了杨氏的很多家规家训,“四足”家训便在其中。
“四足”家训分别从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面对子孙提出要求:住房,不需华丽,能避风雨即可;饮食,不必山珍海味,粗茶淡饭填饱肚子就行;娶妻,不贪美貌,但求温良贤惠;教子,不要过于精明,能安分守己孝顺父母就足矣。
这“四足”家训是教育子孙要俭朴知足、淡泊宁心、勤俭持家。
三、“重义轻利”家训
“临利不敢先人,见义不敢后身。”这则家训是杨慎的临终遗训,也是他对自己人生的告诫。重义轻利、见义勇为,是杨慎本人的人生信条以及对子孙的期望。
杨慎的曾祖父杨玫,曾任贵州永宁吏目,为人廉洁正直,拒绝当地官吏贿赂,常为百姓做好事。杨慎的祖父杨春曾任湖广提学佥事,晚年辞官回乡办学,经常写信告诫儿子杨廷和要尽心治国,多做利民之事。杨慎高中状元时,亲友送来贺银,杨春提议将礼银整修破损城墙。杨慎的父亲杨廷和历任两朝首辅,关注民生,反腐肃贪,颇有政绩。
新都杨家做官的很多,都秉持清正廉洁、爱民爱乡的家族传统,至今在新都还保存着杨春捐资兴建的“清源桥”、杨廷和捐资兴建的“学门堰”等。
人们说:家风是一种无言的教育。朋友,当你读了杨升庵家族的家训,你的人生信条是什么?是否经得起俗世的考验?你打算如何营造自家的家风?