荡尽邪恶迎师归


【明慧网2005年1月13日】师父在《解梅花诗后三段》中讲:

“一院奇花春有主”
解:一九九九年七月二十日以前,在中国大陆到处是法轮大法弟子,遍及全国,都佩戴法轮功徽章,到处可看到大法法轮图,形如奇花。“春有主”是指某年的春天,遭到迫害的大法弟子会堂堂正正的与师父相见。

“连宵风雨不须愁”
解:大法弟子的被迫害,用历史眼光来看,无论邪恶怎么猖狂,如连夜的风雨不须愁。风雨一过天就会大亮。

“数点梅花天地春”
解:经过严冬考验的大法弟子遍及世界、遍及中国大陆,如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。那是法正人间的时刻。

“欲将剥复问前因”
解:剥复是两个卦的名词。剥极必复,也指物极必反。历史如转轮,有前因必有后果。人类的历史都是为这次正法安排的。

“寰中自有承平日”
解:大法弟子历尽邪恶的考验,在邪恶灭亡中走向美好的未来。

“四海为家孰主宾”
解:从一九九二年师父出来传法,基本上是四处传法,四海为家。后半句“孰主宾”,隐喻谁是主,谁是宾;在历史的舞台上谁是配角,谁是主角。本次人类的文明都是为大法而造就的,为大法而开创的。”

正法走到了今天,我们大陆的大法弟子都在盼望着师父的归来,“每逢佳节倍思亲”,声声的祝愿和问好不正是表达着我们每位大陆大法弟子的心愿吗?全世界大法弟子的问好不也是表明了全世界大法弟子坚定正念,做好“三件事”,荡尽邪恶迎接大法的春天的到来吗?迎接法正人间时刻的到来吗?

但是看看大陆的环境,适合师父回来吗?我们大法弟子是应该等着师父“法正人间”,还是我们大法弟子走出自己证实法的路来?

师父在《2004年华盛顿DC法会上的讲法》中说:“大家也看到了,师父我最近是不对常人讲什么,也不再去直接做度常人的事,甚至于大法弟子所做的事师父也很少参与。目地大家可能也清楚,我是要把建立威德的机会留给你们。哪一件事情今天是我带着你们走的,那件事情就不是你们做的,你们就失去了树立威德的机会。同时呢,作为一个大法弟子,一个将来的伟大觉者,你们在救度众生中,应该充分体现出你们的了不起、你们的慈悲、你们的伟大,所以在救度世人、救度众生中我也充分的给了你们机会,让你们做应该做的这些事情。其实将来你们会看到,无论是耶稣也好,释迦牟尼也好,历史上的其他大觉者也好,他们做的事情和你们今天做的事情没有什么区别,只是在形式上不同而已,所以大家一定要认清,一定要做好自己应该做的。”“还有许许多多没做好的地方,其实到了今天我都不想去说它了,因为什么事情我说出来了你们自己修的那一部分就没了。经过这场魔难,大法弟子也更加清醒、理智了,也更加明白了应该怎么样修、应该怎么样做,有很多问题冷静的想一想自己都能认识到。认识到那就要把它改正过来,就不要再出现。”

从内心本愿来说,我们大法弟子都在盼望着“法正人间”,新宇宙的众生在盼望着正法的结束。看看大陆我们周围有的学员,状态时好时坏,有的甚至违背了大法修炼的原则;多少迷中的世人还不了解大法的真象,还没达到被救度的标准;世间的邪恶还在个别地区猖獗;还有成千上万的大法弟子被非法关押着。这种环境下我们怎么请师父回来?师父慈悲,一等再等,不想落下一个大法弟子,也想救度更多的众生免于淘汰。我们每一个大法弟子要争气呀,真正做好“三件事”,不辜负师父的慈悲苦度与期盼。










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