符合常人状态对症下药讲真象


【明慧网2005年9月24日】从一些常人那里反馈回来的信息中体察到一个问题:由于一些同修在对常人讲真象时的言行超常,而使一些常人产生不理解甚至反感等不良反应。有些人一听就产生一种无可奈何的心理,但又碍于面子不好意思打断或拒绝;有些人不愿与人发生争执而表面迎合,但心里并不认同;有些人越听越生气,索性你说你的,他想他的,同修费了很多口舌,他们的心里却认为学员是神神叨叨,精神失常。背地里说什么的都有,根本就没把这些当回事。

一个医生面对他的病人,首先做的是对病情的诊断,确诊病因后再对症下药,这样病人的病情才能好转或康复。如果不管其病情如何,一上来就给其一剂猛药,大多数病人都会有不良反应;也许凑巧能碰上对症的人,但那也只是巧合而已。

人都存在着各自人生中所形成的各种观念,那些成型的观念对其本人来讲是“纯净”的,不容外来因素干扰的。哪怕你的东西再纯净,强加给他都会使他不愿接受。任何他观念之外的东西对他来讲都是“杂质”。可是我们都知道只有破除他们的各种观念,才能打开他们的心结,从而使他们在内心中真正认同我们,认同大法,才能真正被救度。

人的思想中不管形成了何种观念,它都是由自身形成的物质构成的。它的不正,不仅仅是其物质本身不正,也是物质的结构不正;物质本身的不正,也是因组成其更微观物质的结构不正造成的。那么我们不动其物质本身而改变其物质结构,不就可以在他不知不觉中使其归正了吗?

我们对常人讲真象,就像医生面对各种病人一样。首先把我们正的言行溶于常人的状态中,避开那些令常人感到难以接受的和不可触碰的东西,不给其思想有被干扰的感觉,不给其造成任何外在的心理障碍,从他们的内在入手,把真象和道理用常人能听得懂、易接受的语言打入他们思想的微观中去,使他们在不知不觉中明白真象,懂得道理,这样不就使其在无形中改变了思想认识吗?从而真正的得到救度。至于对其讲什么样的话才能使其愿意接受,这就要根据观察其不同状态而临场发挥自己的智慧了。不同的病症应该用不同的手法治疗。

佛法无边,大道无形。

个人认识,不当处望同修指正。










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