证实自己是为私的体现


【明慧网二零零八年五月三十日】我们知道遇到什么事情都要向内找,可是许多时候同修的向内找往往会变样,有时我们也向内找但自己却发现没有提高,自己也觉得找到的问题似是而非。有时让别人“向内找”,潜台词却是“你找找自己的错吧!”当用法理来要求别人“无私无我”、“为他”时,在同一事件的两个人中,说话人却显示出“有私有我”,因为在各自的两端中你的潜台词似乎在说“你怎么不‘无私无我’的对我?你应该如何如何的对我”。

证实自己是为私的体现

我们也曾经有这样的体会,面临纷争、抱着有求心学法时,往往发现,那一段法就是讲他的,这一段法就是指这件事的,他怎么不悟。甚至有时两个争论的人各拿着经书,同时出现在对方面前,用各自给对方找出的“向内找”的段落给对方看。

这在整体协调中最为突出,因为每个人都觉得自己在为大法负责,都急于解决问题,而且往往一有损失、一有问题,就找损失、问题的责任,就要搞个你对我对。为什么即使自己有错,在第一反应里也得找出别人的错呢?还是不甘心向内找,不甘心先按照法的要求改变自己。

同修在集体做证实法的工作时,时常会出现需要提高心性的摩擦,也不时出现由于某些同修过于强调自己,证实自己而给当地造成损失和干扰,这些从根上挖都能找出源于旧宇宙生命的私,做着三件事证实自己,却没有把大法放在第一位。

执著于自我,总是“我在干什么”,“我要干什么”,“我想得到什么”,“我在修炼”,“我要成佛”,“我想要达到什么”,始终都没有离开那个私,向内找的基点也是为私的,以至于为了解决前面所提到的潜台词的矛盾,干脆来个只能自己说自己的不足,看到别人的执著也不能无私的慈悲指出。当别的同修指出自己的人心时,就会提示别人没有向内找。

师尊已经明确说了做任何事情我们首先要考虑别人,也讲了让人说的法,为什么还有同修认为不能说别人才是真正的“向内找”呢?当看到会影响讲真相、影响到大家配合的问题时能不说出来吗?那么协调怎么办?其实,这些都是含有怕触动别人的心,别人不能刺激自己、保护自己的心,才会悟偏。这个最基本的修炼问题不解决,为私的执著不去是不能成为大法弟子的。

有的协调人说协调令他伤心了,是啊,越强调自己、掺了个人的因素,就越没有威德,所做的事就不容易做好,那么能够放下自己,越不带自己的观念、不带有自己的因素,做起来就越好、越容易成功。

我们在讲清真相中修掉私,在同修之间配合时修掉私。在这场迫害中,每个大法弟子都变的清醒了、理智了,有自己的思想,且越来越明白自己在干什么;有自己的正念,且正念越来越强,这是返本归真的体现。

以法为大才是真正的无私

法大,还是自己大?法是标准,还是自己是标准?是无条件的遵法而行,还是法为己所用?旧宇宙一切所为,都错在这个根上,旧势力更是如此。也是正法的对象的它们,却错误的把自己摆到了正法者的位置上,给众生造下巨大的祸端,也毁了自己。

这里要提到的是,在大法弟子的修炼中也存在着正确摆放位置的问题。因为作为大法弟子来说,师尊不但给我们造就了新宇宙,还给了我们神位、给了我们神的荣耀和神的福份,一切都是师尊给的。所以,要说修,“不能碰”是一定要修掉的:在宇宙大法的威严和慈悲面前、在师尊的无上威德和佛恩浩荡面前,谁还觉着自己了不起,不就是大问题吗!

真正的向内找,心态纯些,学法时法理就会显现,而交流谈领悟却是要谦卑和谨慎的,一不小心被执著影响,谈的就有个人不在法上的东西了,所以如果有不正不纯之处,请同修慈悲指正。










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