警惕安逸心


【明慧网二零零九年十一月十九日】现在是凌晨三点十五分(北京时间夜里十二点十五),刚刚发完正念,我觉的要把自己现在的心情和体悟写出来,一来是给自己一个警醒,二来是给同修们提供一个借鉴:安逸心是修炼人大忌,安逸心的生成是由不易觉察到逐渐扩大,不主动去除它或放松,随和它,都会给我们的修炼带来阻碍,甚至使修炼半途而废。

回想起今天的情况,最近至少发生了三次。就是在一天的安排中,前半程安排的很紧凑,抓紧点滴时间做好三件事,在各种环境下,甚至工作很忙的情况下也能把时间安排好,挤出时间大量学法,发正念,讲真相。可是到了晚上,在这一天中后半程的安排中,虽然也安排了大量的事要做,可是环境的宽松,却滋生了安逸心,时间就没有象白天那样抓紧,效率低,甚至有时正念不足;认为自己这一天,把该做的事都做了,剩下的时间是“超额”完成的。人为的放纵安逸心,虽然也不舍得早睡觉,但经常给自己一个机会歇一会儿,然而,这歇一会儿,不是我能控制的,往往变成了睡。

正如今天的情况:抓紧一切时间读了两讲法,听了两讲法,《精進要旨》,新经文,晚上八、九、十、三个整点发正念之后(大陆时间晚六点),按计划正是我打电话讲真相的时候。

把腿放下来,感觉有点累,知道这时不能放松,因为十点多钟的时候是最容易犯困的。但是正念不足,顺着人的思想走:躺五分钟,再起来。结果睡过去了。开着灯,门窗敞着,再睁眼,已经凌晨两点多。一算时间,四个多小时过去了,错过了打电话讲真相的时间,心里难受,没办法。不能再睡了。凌晨三点全球发完正念,学法到天亮吧,只能这样。这一天,三件事没有做完整,缺了一项。当然不能把三件事当作机械的事来做,或是套公式一样,得真正发自内心去做。

向内找不能变成一种形式,要真正的挖根。这样的情况在近来发生了几次,而我今天产生要躺一会儿的这一念的时候,我就知道很可能会睡过去,可是我为什么还要顺着执着去做呢?难道这只是我的正念不足,或是存在侥幸心理吗?讲清真相,救人,这是大法弟子必须做好的事,而我却因为安逸心,造成了眼睁睁的错过了讲真相的时间,这哪里是大法弟子应该做的呢?这能是简单的安逸心,没重视讲真相,慈悲心不够吗?这背后一定有隐藏更深的执着,和不正的因素。

我找到了这一根本的原因是:观念。这一观念是造成我产生求安逸心的来源。我的观念是:每天的睡眠时间少。在细分析一下,我自认为自己很精進,用心做好三件事,修心去执着,尤其是抓紧一天中的每时每刻同化大法,不断的压缩睡眠时间。每天半夜一点以后睡一个半到两个小时,凌晨三点发正念,打坐。然后补一个半到两个小时的觉。早上五点半起来,然后到公园炼功……我不断的算着自己每天睡眠的时间,不断的加深着这样的观念,反过来这个观念也反作用于我的修炼。这种观念给了我一个借口:睡眠时间少。这种观念使我纵容安逸心,并使它扩大。有很多时候凌晨三点没有醒来发正念,三个闹表也叫不醒我,过后心里很难受,但总能找到借口:睡的少。

这种观念阻碍了我向更高层次的突破。再往根上追查,我发现这种观念非是觉悟的本性,而是建立在为私的属性上的,那就是旧宇宙生命保护私我的本性,不想自己受到伤害,这种观念是为私为我的,与新宇宙大觉无私无我,先他后我的本性有着本质上的不同。正如我的观念:睡眠少,是对自我的保护,怕身体受到伤害,是对肉身的执着。

当然修炼不能走极端,行为上符合常人的状态,但观念上是用神的正念来看待的。其实,只要正念强,炼功跟上,四个小时的睡眠已是很足够了,只是我的修炼层次有限,目前只能在这一状态中。但是通过这一点,我看到了我的执着心和旧的观念。

前两天,阅读了明慧网上同修的文章《师尊的承受》,泪如泉涌。其实我和同修的感受是一样的。师尊的洪大慈悲恩泽无量大穹的一切生命,对一切众生的救度,付出,承受却不要任何回报(其实任何生命用任何方式也无以报答师尊的慈悲救度)。清晨沐浴后,第一件事就是跪在师父的法像前给师父磕头,心中无有任何求,只有无尽的感恩。我知道我生命的过去,现在,到未来的永恒,从最微观到最宏观,一切的一切都是师尊给予的。此时,我若再有维护私我的一念,怎能对的起浩荡师恩,任何一颗心,带有观念的心,都是对师尊的不敬。

踏踏实实的做好三件事,修心,断欲,去执着,去除私我,去除观念,在坚定与实修中走向成熟,以报答无尽师恩之万一。










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