向内找是消除间隔的途径

【明慧网二零零九年六月十一日】一段时间以来,我和甲同修一直存在着间隔。刚开始,我感到很苦闷,乙同修对我说:“我们修炼就是修自己。”同修的提醒让我很快清醒起来,于是我对自己说:“我不管同修怎么做,不管这个事情表面上是我对还是她对,问题出在我身上,那肯定有我该修的地方,必须无条件向内找。”

真的要修自己的时候,发现还真是很难把那些是是非非放下,总是想分个我对你错出来。有时候不由自主的就开始执著同修的不足,设想:“如果她做的好一点,证实法的项目会做的更好……。”每当这个时候,我就命令自己反过来想:“如果自己做的好一点,证实法的项目会做的更好。”我开始真正向内找自己的不足,找了几天,我发现自己的问题真是太大了:党文化思想严重,一元化思维方式顽固,非此即彼,对大法的理解强求统一,用自己的标准衡量别人、强加于人;坚持自我,总想表达自我,强调自我,不善于倾听,不善于配合;考虑问题时以自我为中心,不会站在对方的立场上思考,不考虑对方的承受能力;执著同修的执著,慈悲心不够,总想改变同修;执著于同修情,总想得到同修的肯定、赞许,不能坦然的面对误解和非议,以致不能完全以法为师;爱面子,有问题不能当面说开,有疑问不能马上提出,怕伤面子,导致问题积累的越来越多。

找出这些问题后,我发现,如果我以前从来没有上述不足,间隔根本就无法形成。这时,感到自己好象褪了一层壳,和甲同修的所谓“间隔”也烟消云散。因为不管别人有哪些方面的特点和不足,不管别人对我有什么看法,对我怎样,都不会再让我动心了,我清清楚楚的看到了法的标准。这时,我才真正体会到了慈悲的这层含义:慈悲不是以“对别人好”为名去证实自己、改变别人,慈悲是无欲无求,是无量的包容,慈悲是一种常在的境界。“慈悲是修出来的,不是表现出来的;是发自内心的,而不是做给人看的;那是永远常在的,而不是随着时间、随着环境变化的。”(《各地讲法四》〈二零零三年华盛顿DC法会讲法〉)

那种感受真是很难说出。我只感到一下子解脱了很多束缚,放下了很重的负担,不再象过去一样总是担心这个操心那个的,总是盯着同修的不足放不下,总想去“指导”同修。我知道大法衡量着一切,每一个生命都在大法之中。大法对生命的要求是“真、善、忍”,修炼中的人所要做的,就是以法为标准,时时向内找要求自己做好,而不是去要求别人达到自己所理解的法的标准。我也明白了,只有能够无条件的包容同修,也就是说,不管同修的不足改与不改自己都不动心,都能一如既往的配合好,没有丝毫的瞧不起、埋怨、指责、不平等人心,才能抱着纯净的善意给同修指出不足,才能真正达到“互相切磋,共同提高”的目地。

曾经看到有同修之间存在着间隔,周围同修也试图通过切磋帮一帮,可是一旦双方坐在一起,互相之间都说对方的不足,都想求得对方的“理解”,不仅没有起到消除间隔的作用,反而加深了彼此的隔阂。个人体会,向内找才是消除间隔的唯一途径。不管是自己修,还是大家坐在一起谈,“向内找”这个方向别错了,把盯着对方的目光收回来看自己,就是无条件的找自己,那才会真正得到提高,也才能真正消除间隔。

一点体会,有不足之处请同修慈悲指正。










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