治标和治本


【明慧网二零一九年九月二日】人们常说:“西医治标,中医治本。”的确,真正的中医是从疾病的根源去治疗的,是神传文化,走的是与现代实证科学完全不同的路。然而,时至今日,治本的中医早已失传,只剩下治标的中医了。

真正能治本的中医属于道家修炼,蕴含着远远超出常人层次的理。

为什么说现在的中医也是治标,就是因为早已丢失了原有的精髓,忘却了其修炼本源。不过,现代中医虽治不了本,但中药、针灸等疗法是直接作用于更微观时空的人体的,是将人体看做一个整体,依照阴阳五行的运行原理進行医治。而整个西医都基于现代实证科学,只着眼于最表面的身体。

归根到底,若要治本,就要向内找,重德修心。一切向外求、依靠施加外力的方法只能治标。这个道理可推及到当前人类社会面临的各种问题。比如自然灾害,现代人总以为是偶然发生,为了防灾减灾而不断发展新科技、提升救灾工作效率,却从不反思出现灾害的根本原因是所在地区人们的道德出了问题。在《史记》和《资治通鉴》中,君王面临天灾时進行真诚的忏悔与反思的事例比比皆是。现代人与古人的认识真是相差甚远!

我觉得人类社会的发展过程就是从治本逐渐转向治标的过程;从最初的大道至简,到后来的逐渐繁杂;认识问题从很洪微的时空越来越转向表层的时空,时至今日只能认识我们所在的这个最表层的物质空间。老子云:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”人类社会的发展是逐渐偏离宇宙大道,心性所在层次越来越低,逐渐表面化的过程。三皇五帝时代是“大道之行,天下为公”的时代。到了春秋战国时期,人类道德下滑,孔子、孟子开创儒家,用仁义来让人心归正。到后来用“礼”也无法治理国家的时候,只能依靠不断的制定法律来约束人,但法律制定的再多,也无法约束人心。

今天,我们作为正法时期的大法弟子,一定要认真遵照师尊的教导,遇事向内找,不能将每一次过关当作偶然,一定要查找隐藏在深处的执着心,只有精進实修,才能从根本上去掉执着,更好的讲清真相、救度众生,兑现我们史前的神圣誓约。

个人浅悟,不足之处还请同修慈悲指正。

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