当听到不同意见时……


【明慧网二零零八年十月十一日】昨天是我们集体学法的日子。学法前,我抓紧时间吃着饭,利用这个时间我讲了一件当天我在单位里经历的事,谈到我看到的常人的表现,我又是如何处理的。同修听完后不太赞同我的处理方式,说“也可以这么做……”,我马上解释:我这么做也是出于为对方着想,如何如何……。饭吃完了,我们的谈话也告一段落。这时一位同修拿出手机说:“刚才我把你说的话都录下来了,你听听”,我听了,但听不出个儿来,声音大、音调高、语速快,就是一个感觉:急于辩解、表白、反驳。其实当时在说的过程中,我已有意识的注意了说话的方式。已经在注意了,我的真实表现还是这般。

实际上,几天前看到明慧的一篇谈到修养的文章(关于谈话中的语气、言辞方面),孔子的学生子张说“修养不够的人在议论问题的时候,只凭自己的心意,往往自以为是,专门挑拣别人的错误,眼睛瞪的大大的,言辞急切好象喷发出来的一样,口若悬河好象沸腾的水,用情感代替理智,仪态固执”,当时我感到这不就是在说我吗,还把这段话抄了下来以警醒自己。

今天又发生了这件事,我知道这不是偶然的,是该我正视这个问题的时候了。当听到不同意见时,我言辞激切为自己辩解,不就是抱着“旧我”不放吗。一点都没做到“忍”,又何来“善”呢。

我又学了师父《洛杉矶市法会讲法》,在谈到大陆学员和台湾学员在对待问题的区别时,师父说到:“台湾学员要是一件事没做好啊,你说他他会听,他不会去辩解。可中国大陆的学员要是一件事没做好,当别人指出时他马上就说:你不知道,当时这个情况,是怎么怎么样的。(笑)(众笑,鼓掌)他知道直接反驳作为修炼人不好,他拐着弯开脱,他转弯抹角的辩解。”

我是这样想的,台湾同修不辩解,而是听你说出他还没意识到的不足,他是着眼于未来,想的是怎么样从已做完的事中找到自己的不足、修去不足,以使将来做的更好,这才是修炼中层次的提高。而我在为自己已做过的事辩解时,实际上就是在固守“旧我”,还在用过去的标准衡量,文过饰非,不想改变,也就谈不上提高了。这还是修炼吗?真是惭愧呀。

听不了不同意见、语气不善,实质还是邪党文化那一套在自己身上的反映,这些都已严重的干扰到了自己对世人讲真相、劝“三退”,真应该严肃对待了。修炼就是修这颗心,扎扎实实的改变自己才是真修。我悟到,如果能时时否定“旧我”,也就是时时在提高中了。










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