去掉人的“眼见为实”的顽固观念

【明慧网二零一零年二月二十三日】近几年发正念感觉效果一直不好,渐渐就越来越懈怠,其实这是被世间的理给限制、干扰了。“眼见为实”是人的骨子里的理,人做什么都有很强的目地性,看不见结果,见不到实惠就不相信,当然就不干,人都是这样自我保护、自我封闭着。由于我被“眼见为实”的假相干扰,再有不愿学法、炼功的惰性极强,总是心里想做好却被魔性干扰重复犯错误,使自责心理加强,认为师父不管我了,自己掉下去了,所以三件事做的很差,搞得心力疲惫,心理上的压力好象到了极限。

偶然一天到同修处办事,正赶上学法、发正念,正念发完后,同修突然说:“今天的正念发的真好,真静,感觉真好!”这时我心里却想,我发正念就是做做样子哪,还是这些同修做的好,与我没什么关系。谁知同修又突然说:“就看你发的好,一层红光,一层蓝亮光,层层彩色的能量场。”我当时愕然了,但也明白了:这是师父借同修给我的鼓励,怕我消沉颓废。顿时心里一股暖流,认识到这是我信师信法不足啊,悟性不好,被“眼见为实”的假相障碍住了,真是愧对恩师啊。

我看过一个基督教的故事,讲的是耶稣受难三天后复活在门徒中显灵的神迹,有的门徒很相信耶稣复活了,而有一个门徒非得亲眼见到耶稣,并且还要亲自摸摸耶稣被铁钉钉过、被长矛刺破的伤痕才相信。后来耶稣真让这位门徒看了自己受伤的真体,这位门徒真信了,但耶稣却说,那些不见耶稣受难之体而信他的人,有更大的福。

对比之下我的悟性太差了,真的修去眼见为实的观念,生起觉者的正念吧!师父在《精進要旨》〈为何不得见〉中告诉我们:“见可信,不见即不信,此乃下士之见。人在迷中,造业甚多,迷住本性岂能得见。悟在先见在后,修心去业,本性一出方可见也。然而上士可见可不见,凭悟而圆满。众者有见有不见,乃层次所定,根基所致。修者多不见因有求于见,此为执著,故而不去不见。”今后我一定要去掉眼见为实的观念,听师父的话发好正念。










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