超越夫妻情 修出慈悲心


【明慧网二零一七年三月六日】俗话说:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”在浩渺宇宙间,在茫茫人海里,能够在一个屋檐下朝夕相处,同床共枕,生儿育女,是人世间最难得的缘份。

修炼中,夫妻情也常常是修炼人最难放下的,最难割舍,最难挣脱的。我自己经历了二十多年爱恨情仇的磨砺,苦苦思索,才慢慢看淡,而有的同修现在还生活在我对你错、气恨埋怨的争吵中。还有的同修连故去的老伴还要给安排好,自己再圆满。我听了觉的很好笑——自己能不能修成还是回事呢,还要安排别人,连走了的人都不放过。这就是剪不断理还乱的夫妻情、孽债缘,考验着人,煎熬着人、折磨着人。

下面就谈谈自己放淡夫妻之情的过程,抛砖引玉。希望同修以我为戒,放下夫妻情,修出慈悲心,精進不停。

一、二十年的苦涩

因为自小不受父母待见,所以特别渴求找一个呵护自己的丈夫。而与我有缘的这个人,恰恰是个木头疙瘩,对于别人的病痛和付出毫无感知,所以没修炼的时候,我常常哭泣,觉的自己没人心疼、没人关心。

我们白手起家,结婚不久,他至亲车祸,他借了几千元钱。后来他家又有事借去六千元,我家里的钱不够,就债台高筑。

在九十年代,一万多元债务不是小数目,我只能省吃俭用,维持基本消费,攒钱还债。我们勤俭节约,生活慢慢好起来了,我就张罗每年拿出几千元孝敬他父母,他家也把我家当作银行,有事就借钱,到现在我们拿给他家的钱至少十七万元。

我以为自己的付出会得到他的认可、尊敬、感谢,他对我会疼爱有加。可是这只是我的一厢情愿。只要一有矛盾,一提到我的付出,他就说:“我家就白养我了吗?给我家钱不应该吗?”我从小家境富裕,没吃过苦。结婚后倾其所有的为他付出,年轻时不吃不穿的攒钱还债,他却根本不买账。我有时气的哭哭啼啼一夜,越想越委屈,有时难受的几天头昏脑胀。

修炼以后,我的脾气越来越好,而他却越来越和我对着干。我们就常常争吵,每次争吵后,我都找自己,也能反思出自己的一些问题,就这样在磕磕绊绊中修自己。

在重大的问题上,他几次三番撒谎,我还蒙在鼓里,还善意的妥协成全他,最后他还反过来抱怨我。当我明白后,非常伤心,我一直把他视为知己,把心里话全盘托出,他却把我当作傻子,从不说心里话。这就是我的知己吗?

只要我这样想一下,就会十年谷子八年糠的往事历历在目,越想越气。后来就想,不能顺着这些常人的思维想下去,这不都是常人心吗?要用法衡量啊。过去的事,都已经过去了,好坏、得失、利弊都要放下,彻底放下。师父说:“不记常人苦乐 乃修炼者 不执于世间得失 罗汉也”[1]。我耿耿于怀于自己的苦乐与得失,我是修炼者吗?渐渐的不再翻旧帐,心也渐渐清静。

通过家庭冲突,我找到了自己的求安逸心、贪便宜的心、无主见的心。我也认识到了,修炼人对夫妻之情要看淡,所谓的心心相印、和和美美,不是修炼人渴求的,恰恰是修炼人要放下的。

虽然为他家花了很多钱,但是我家有事就大不相同了。我有个亲戚一次向我们借钱,他当时就开口骂人。我很惊讶,原来人这样啊!钱是试金石,可以让人显真相。去年他家又借钱,我就算了帐,拿给他看,他瞪着眼睛说:“我家没有花这么多钱。”我大吃一惊,这白纸黑字的帐都不认,这是什么人啊?

对于钱财问题,我找到了我重利益的心,找到了居功自傲的心,找到了不平衡心,找到了瞧不起、看不上、鄙视他的心。

和丈夫一直有矛盾、冲突,也在伤心、苦涩中徘徊、迷茫、纠结,总觉的自己的状态不对,但又不知道问题在哪里,我一直苦苦思考着,也一直在学法中寻找答案。

二、觉醒后重新定位

现在我悟到,我一直没有摆正自己和丈夫的关系,这才是根子上的问题。也就是我是把自己当作妻子、当作常人,还是当作修炼人,当作神?我是谁?自己的定位在哪里?丈夫是谁?把他定位在哪里?他是我救度的对像还是我抱怨、指责、希冀的对像?想清楚这些后,我恍然大悟。

如果我把自己定位在妻子,把他定位在丈夫,我们就在一个层次中,我就是在常人的层次中与他和泥玩,就会拖泥带水的纠缠不清,就会有争吵、有气恨、有抱怨,就会很苦很累,就会以泪洗面。他就是我记恨的对像、要求的对像、依靠的对像。

师父说:“大家知道,达到罗汉那个层次,遇到什么事情都不放在心上,常人中的一切事情根本就不放在心上,总是乐呵呵的,吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到,你已经达到罗汉初级果位了。”[2]如果我把自己定位在罗汉上,吃多大亏也乐呵呵的不在乎,我还会有那么多的苦,那么多的不平,那么多的怨恨吗?是我自己在家庭中,放松了修炼,摆错了位置,才会百般苦涩。

如果我把他定位在常人,定位在是自己要救度的对象,一切就截然不同了。修炼人会与常人争长短、论是非吗?会要求常人记德报恩吗?都不会。神根本不会与人一般见识,只会慈悲他、可怜他、给他讲真相,千方百计救度他。

师父说:“因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的,比常人中的模范人物可高的多,这完全是出于慈悲心。”[2]那么,就是因为他是我人中的丈夫,我曾经付出的多,他亏欠我,就该与他争执而不是可怜他、救度他吗?这不是在讲条件、讲代价吗?这达到法的标准了吗?我是在度他,还是在害他?我大吃一惊。自己做不好,玷污了大法的形像,不但度不了他,还会害了他啊。

这样用法衡量下去,我万分惭愧。

二十年的老弟子了,我修了什么?悟了什么?做到了什么?太少太少了。用法破迷,才能明白真相,才能找到方向,才能正念正行。以法为师,不是口号,而是在每件事中,用法对照,依法行为。

其实他也有很多优点,比如:善良、有责任心、勤快、节俭、宽容、聪明等等,当我辩证的、客观的、全面的看待他时,我觉的在人间能遇上这样的人做夫妻已经可以了。我应该珍惜这个缘份,以善化一切矛盾。

三、和睦相处之道

首先,修炼的人更要多看别人的好处,少看别人的不好处。满脑子里装的都是别人的不是,就是装了一堆脏东西,自己就是个脏人。所以不要做怨妇。要学会肯定、认可别人的付出,要学会赞美别人的优点和努力,要有容量包容别人的缺点,要发自内心的尊重别人。我们是修炼人,我们是有能量的。我们做的好,别人就会跟着学,家就和乐融融;我们做不好,家就乌烟瘴气。

其次,遇到问题找自己。“各相责天翻地覆,各自责天清地宁”。家庭生活中矛盾是避免不了了,那么我们在矛盾中,不要总是向外指责、抱怨别人。要冷静下来剖析自己,自己的问题解决了,一切也就顺畅了。很多时候表面上似乎都是常人不对,但深挖下去,肯定是自己的心、自己的基点有问题,所以要在自己这上下功夫。我们今天之所以成为人妻,也只不过是人间戏中扮演的一个角色,而我真实的身份是一个修炼人,那么我真正要做的就是修好自己。

还有,去掉证实自己的心。我很长时间一直执着于我付出了,我劳苦功高,你就应该尊重我。现在我认识到,我应该去掉躺在功劳簿上的心。不管我付出多少,都是过去式了,我不能抓着自己的好,让人一辈子认可我,这样会给别人很大的压力,让别人很难受。我的付出,宇宙中都有记载,神都在看着,我用不着长在嘴上成天说。而且修炼人就应该付出,不但为家人付出,更要为众生付出。不但要付出,还要放下功劳心,这样才能不断的升华自己。

其实,修炼人在社会上、在公司里、在朋友中,都还有好面子的一面,也就都有伪装的一面。而在家里的表现,才是撕下所有面具的真实表现。在家里表现的不好,就是修的不好。修炼人和常人有矛盾,也都是修炼人的问题。

四、在家庭炼丹炉中修出来

家庭也是炼丹炉,在这里修去抱怨心、妒嫉心、争斗心,炼出真诚心、慈悲心、清净心,才是真正的修出来了。我们要把家庭看作修心、断欲、去执着的炼丹炉,而不是避风港,在剜心透骨中修自己,才能脱去凡胎肉骨,修出仙风道骨。那么从这个角度看,我们真的应该感谢自己的家人。“他要不给你制造这样一个环境,你上哪去提高心性呢?你好我也好,一团和气坐那儿就长功,哪有那个事啊?正因为他给你制造了这样一个矛盾,产生了这样一个提高心性的机会,你从中能够提高自己的心性,你这个心性不就提高上来了?”[2]当我真正的理解这句法的时候,我认识到:每一个矛盾都是向上走的台阶,每一个伤害自己的人,都是往上拉自己的人。如果我们真的提高上来,回头看,就会发自内心的感谢他们。

如果我们在矛盾中徘徊、彷徨、止步、后退,没有提高上来,就会一直耿耿于怀别人。修炼就是为了提高,别人给我们制造了机会,我们不提高,那么下一次的机会还会有吗?总是不提升,那就会越落越远,最后被大浪淘沙。

我发现身边的一些同修离世,并不是在大是大非的原则性问题上失误,而是在家庭琐事中没修自己。有的表面上一团和气,心里一直怀疑、记恨对方;有的一直与家人吵吵闹闹,从不吃亏;也有的对故去的亲人,割舍不下,日日以泪洗面。结果状态越来越不好,最后肉身走了。所以大风大浪过的去,也可能在小河沟翻船,修炼是严肃的,一定要在家庭中修自己。

前几天做了个清晰的梦,我在虚空中向下看,看见了我现在住的房子、我的孩子、丈夫。我很诧异的自语:“这就是我人间的家吗?我的孩子怎么这么老了?”是啊,当我们修成后,回头看今天的一切,不就是一场游戏一场梦吗?我们现在还常常假戏真做,认认真真的和丈夫较劲,暴跳如雷的与孩子争执,不是可笑可怜吗?如果思想境界一直在常人中,怎么能走出五行、跳出三界呢?

跳出夫妻情,回头看人间,不就是在泥潭里和泥玩吗?“其实我们有很多人过关过不去的时候,都是因为你们拖泥带水的放不下人的那点儿事,才使那个关一拖再拖。如果你们真正能决断了执著,走想要走的路,一切都会变。特别是干扰你学法的这种事情,那很快就会变。”[3]

当我们真的下决心决断执着的时候,什么也带动不了修炼人的心;当我们既抓着人又抓着佛的时候,可能两手空空;当我们拖泥带水的纠缠下去时,就会一直在越陷越深。

夫妻之间的恩怨可以是挡着我们前行的绊脚石,也可以是成就我们的垫脚石。珍惜夫妻缘,跳出夫妻情,修出慈悲心,成就神佛果,这就是现阶段我的浅见,请同修慈悲指正。其实,很多同修早就都远远超出了我的认识,也请同修们写出来,能与我们共同分享。

注:
[1] 李洪志师父诗词:《洪吟》〈跳出三界〉
[2] 李洪志师父著作:《转法轮》
[3] 李洪志师父著作:《加拿大法会讲法》










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